丁真爆红,复令想之 (一)

近一真藏族小輩,夜赤。
天上熱搜,閱量分鐘破億。

丁真
丁真

小視之,袍日帥氣,面帶清粹之笑。
原生美男子,令多選好豆者食瓜眾目前。
速圈一大波顏粉,號最帥康巴漢子。
須臾,得諸電商直播帶貨以邀。
又引《創四》、《明日之子》等選秀節及諸家網紅經紀公司。
真赤色,自顏直外,亦有文章。
比千篇之網紅、流量愛豆、藏袍、牛群、走馬之秘素,勾人之無窮。
自此以來,藏景層出。
多因自然人文奇觀,激眾心之奇致也。
然實藏族何如?
十二年前,有一部嘗被禁紀錄,難得對眾藏民。
看畢,必有全新之意。

西藏一年
西藏一年

《西藏一年》
景從一歲中分為夏末、秋冬、冬末,以為常。
極其客觀靜地,敘婚姻、生活、信仰之點滴焉。
其藏區也,遠不如刻板之印。
相反,傳世二力,於此相觸火花。
或多好奇,族人之婚姻,何異我等?
藏族之統,率先自男始,然後女親求師而卜,斷其中否。
一世藏族,既有一夫一妻,亦有二妻。
妻多夫婚姻,兄弟同妻。及昏,識女將同時兄弟數人並成婚。
央真夫者,親昆弟三人,皆善遇之。
以土人之言曰:
三夫至意者,一種一放羊,二種在外。 」
而妻之職,家事帶子也。
一妻餘夫,蓋艱苦高原漸成之異也。
能令內事益集,由是多為藏民所受。
而婚嫁之俗,於少年藏族之中,彌難得同。
今少年益多者擇入城打工,自是戀愛。
殆無復願受包婚及一妻多夫者。
如二十歲達珍,於姊烈議下去。
於是識今之男友,定情於目前,已同居矣。
其於藏民也,大膽逆逆行,少年之中,漸已成流。
今文明遭遇文化,非止成婚也。
益滲入藏人。
年二十餘,德吉素與婦人連會,聽專為女人科道所知,猶能引免之命套。
七月餘,德吉卒痛盡身,不知所由。
來到縣醫院受產檢,被主治醫生檢驗告知:是青雞酒惹禍的。
與諸藏族酷嗜青雞酒,即有娠,不意止也。
所忽者,德吉有產業之險。
家人視之,不知所在,遊魂也。
遂就醫所治之,委以法師,為新生子作法具,祈福於母子。
終法具工雜,每細有所講。
佛像為身,經為語,泥人為家,紙片四分,天子魔鬼死魔煩惱魔疫魔。
且法師施法,驅除遊魂,祝福吉母。
而醫院諸生,亦多假借祈禱。
醫有限,醫誤一村人,往往求佛佑己。
康復出院之日,醫戴哈達,願其身體。
今世醫學粗及,藏人依舊存俗。
代世非獨先人之文,亦乃好好之願。

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