丁真爆红,复令想之 （一）

Posted On 2020 年 11 月 18 日

近一真藏族小輩,夜赤。
天上熱搜,閱量分鐘破億。

小視之,袍日帥氣,面帶清粹之笑。
原生美男子,令多選好豆者食瓜眾目前。
速圈一大波顏粉,號最帥康巴漢子。
須臾,得諸電商直播帶貨以邀。
又引《創四》、《明日之子》等選秀節及諸家網紅經紀公司。
真赤色,自顏直外,亦有文章。
比千篇之網紅、流量愛豆、藏袍、牛群、走馬之秘素,勾人之無窮。
自此以來,藏景層出。
多因自然人文奇觀,激眾心之奇致也。
然實藏族何如?
十二年前,有一部嘗被禁紀錄,難得對眾藏民。
看畢,必有全新之意。

《西藏一年》
景從一歲中分為夏末、秋冬、冬末,以為常。
極其客觀靜地,敘婚姻、生活、信仰之點滴焉。
其藏區也,遠不如刻板之印。
相反,傳世二力,於此相觸火花。
或多好奇,族人之婚姻,何異我等?
藏族之統,率先自男始,然後女親求師而卜,斷其中否。
一世藏族,既有一夫一妻,亦有二妻。
妻多夫婚姻,兄弟同妻。及昏,識女將同時兄弟數人並成婚。
央真夫者,親昆弟三人,皆善遇之。
以土人之言曰:
三夫至意者,一種一放羊,二種在外。 」
而妻之職,家事帶子也。
一妻餘夫,蓋艱苦高原漸成之異也。
能令內事益集,由是多為藏民所受。
而婚嫁之俗,於少年藏族之中,彌難得同。
今少年益多者擇入城打工,自是戀愛。
殆無復願受包婚及一妻多夫者。
如二十歲達珍,於姊烈議下去。
於是識今之男友,定情於目前,已同居矣。
其於藏民也,大膽逆逆行,少年之中,漸已成流。
今文明遭遇文化,非止成婚也。
益滲入藏人。
年二十餘,德吉素與婦人連會,聽專為女人科道所知,猶能引免之命套。
七月餘,德吉卒痛盡身,不知所由。
來到縣醫院受產檢,被主治醫生檢驗告知:是青雞酒惹禍的。
與諸藏族酷嗜青雞酒,即有娠,不意止也。
所忽者,德吉有產業之險。
家人視之,不知所在,遊魂也。
遂就醫所治之,委以法師,為新生子作法具,祈福於母子。
終法具工雜,每細有所講。
佛像為身,經為語,泥人為家,紙片四分,天子魔鬼死魔煩惱魔疫魔。
且法師施法,驅除遊魂,祝福吉母。
而醫院諸生,亦多假借祈禱。
醫有限,醫誤一村人,往往求佛佑己。
康復出院之日,醫戴哈達,願其身體。
今世醫學粗及,藏人依舊存俗。
代世非獨先人之文,亦乃好好之願。